奇觀的意義
雨屋在倫敦巴比肯藝術中(zhōng)心展出時,有業子媒體(tǐ)将它與摩西分(fēn)開(kāi)紅海的神迹相提并論。被問生雨到雨屋的奇觀特質,奧特克拉斯和科柯體(tǐ)現出了德國人的嚴謹,“稱為奇店明觀有點過于褒獎了,有點誇張。”他們對于觀衆通們如何與自己不了解以及不太能理解的事物(w鐘去ù)之間的互動非常感興趣,“我(wǒ)(wǒ)們湖制更想看到人們面對這種所謂的奇觀時的反應”。普通觀衆在線上和線下(xià)掀起站月的狂熱,也是反應的一(yī)部分(fēn)。而公衆不同吃睡尋常的的參與必然引發某些專業人士的質疑。雨屋在MoMA引發熱潮時,錢能《紐約時報》有評論稱,“ 盡管雨屋設計巧妙,也很有趣,店西但它似乎隻能算是巧妙的消遣。”蘭登國際強調和議雨屋的實驗意義。奧特克拉斯說,每次的雨屋展都不一(yī)都睡樣,“這次在上海是規模**的。不同地方的聲音和雨從銀的味道都不一(yī)樣,每個地方都有自己的地域特質。“科柯說,“通熱各地的氣候條件很不一(yī)樣,在上海,人們時常會遭遇台風,但在英國從來沒有這土舞種東西,根本不知(zhī)道台風是什麼。我(wǒ)(wǒ)對這裡人們的反好外應非常好奇。”環境和生(shēng)活經驗不同,人們對雨紙光的反應也不一(yī)樣。蘭登國際的“社會實驗”,運用科技,讓人們熟悉的自然現象數事以及與自然規律的背離(lí)來吸引人們參懂鄉與和互動。倫敦、紐約以及上海被它吸引的人們,都是社會實驗的一(yī一城)部分(fēn)。現代人的生(shēng)活方式和内心世界,通過頻愛聚光燈下(xià)的雨絲折射出來。餘德耀美術館館長自媽餘德耀已經收藏了這一(yī)版本的雨屋,4個月的上海展老新覽之後,明年春季,雨屋将前往北(běi)京白服繼續它的中(zhōng)國之旅。而這一(yī)版本雨屋的*終歸宿地,将是餘德通哥耀位于巴厘島的室外(wài)藝術公園。雨屋展的票(piào)務**生街總代理,是此前代理了莫奈展和梵高感映展的格飛計瓦拉演出。格瓦拉演出副總裁賈柯告訴第一(yī)财車放經,截至8月31日中(zhōng)午,雨屋體(tǐ)驗票(雨人piào)已經售出近兩萬張,“(這次)希望能再樹(shù)立一(yī)山暗個标杆。”