奇觀的意義
雨屋在倫敦巴比肯藝術中(zhōng)心展出時,有媒體(光金tǐ)将它與摩西分(fēn)開(kāi)紅海的神學樹迹相提并論。被問到雨屋的奇觀特質,奧特克拉斯和科柯體(tǐ)現出了德國人的笑樹嚴謹,“稱為奇觀有點過于褒獎了,有點誇張。信市”他們對于觀衆如何與自己不了解以及不太能理解的事物(wù)之間的互動非常感興兵間趣,“我(wǒ)(wǒ)們更想看到人們面對這分道種所謂的奇觀時的反應”。普通觀衆在線上和線下(xià)掀起的慢購狂熱,也是反應的一(yī)部分(fēn)。而公衆不同尋常的的參與必然引發某些要女專業人士的質疑。雨屋在MoMA引發熱潮時,《視匠紐約時報》有評論稱,“ 盡管雨屋設計巧妙,也很有趣,但它門北似乎隻能算是巧妙的消遣。”蘭登國際強調雨屋的實驗意義。奧特克拉斯說,每次的器跳雨屋展都不一(yī)樣,“這次在上海是規模**的。不同地方的聲音和雨的味道都不可高一(yī)樣,每個地方都有自己的地域特質。“科柯說,“各地的氣你老候條件很不一(yī)樣,在上海,人們時常數水會遭遇台風,但在英國從來沒有這種東西,根本不知(zh報算ī)道台風是什麼。我(wǒ)(wǒ)對這裡人們的反應非常好奇。”房坐環境和生(shēng)活經驗不同,人們對雨店好的反應也不一(yī)樣。蘭登國際的“社會實驗”,運用科技,讓人們熟悉的自然嗎技現象以及與自然規律的背離(lí)來吸引人們參與和互動。倫敦、紐約以及上海被它吸拍可引的人們,都是社會實驗的一(yī)部分(fēn員放)。現代人的生(shēng)活方式和内心世界,通過聚光燈下(xià農見)的雨絲折射出來。餘德耀美術館館長餘德耀已經收藏了這一校喝(yī)版本的雨屋,4個月的上海展覽之後,唱視明年春季,雨屋将前往北(běi)京繼續它的中(zhōng)國之旅。而這一(嗎術yī)版本雨屋的*終歸宿地,将是餘德耀位于巴厘島的嗎相室外(wài)藝術公園。雨屋展的票(piào)務**總代可行理,是此前代理了莫奈展和梵高感映展的格瓦拉演們妹出。格瓦拉演出副總裁賈柯告訴第一(yī)财經,截至8月31日中(z身街hōng)午,雨屋體(tǐ)驗票(piào)已經子到售出近兩萬張,“(這次)希望能再樹(shù)立一(yī)個标杆。報雪”